葉山樓是由葉發苞先生一手設計、承包、監工，加上奇獨特的設計，吸引了人的目光，已不少的報章雜誌及傳播媒體都曾針對此做了報導，目前已建至八樓，由外觀遠遠望去，你是不是興起想
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一探究竟的念頭呢？據屋主表示，每樓的樓層約一百坪，目前蓋至八樓，之所以會取名為葉山樓，是因為所經營的公司名稱是葉山鐵材行，。他很歡迎大家來參觀喔！
龍潭怪怪屋-葉山樓，位於龍潭鄉中正路、中豐路、東龍路、 大昌路及外環道五條道路的五叉路上，其獨特的造型及建築的風格，吸引了許許多多的目光，就連報章雜誌、第四台也都曾經報導過，這棟建築物的主人是葉發苞先生，他認為建築是最美的藝術，他認為建築是綜合所有於一身，建築是感情的產物及人生的慰安，建築結合美感、繪畫、雕刻，也因此和建築結下了不解之緣，他希望有一天能夠蓋一棟比艾菲爾鐵塔美的建築，而今他實 |
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現了他的夢想了，他也朝著自己的理想邁進，截至目前葉山樓已經蓋了八樓，斥資達六千萬，預計五年後葉山樓即將完工，花費也將達一億元。
葉山樓的構造，葉山樓是由他一手承包、設計、監造、施工，我們是從最屋頂開始參觀，他表示葉山樓的屋頂，最後將以艾菲爾鐵塔的設計造型做為收尾。當我們經過拱橋時，其上的扶手是一些有創意的英文字母，他並且表示將來還會運用ㄅ、ㄆ、ㄇ的注音符號，而走道則是採用中國式的萬里長城構造設計而成，參觀到這裡我們不得不佩服他的巧思。
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| ▲龍潭大池 |
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| 龍潭鄉公所於民國六十年為了發展龍潭鄉的觀光事業，將它規劃成為兼具水源灌溉和休憩功能的遊憩區，也成為了龍潭鄉著名地標。 |
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池區範圍內有南天宮，位於大池的人工島上，有九曲式的忠義橋連接台三線道路，紅色的觀光吊橋橫大池兩岸，於大池邊有精雕細琢的藝術刻石抑鬱不得志的屈原，讓大池更添增了幾許文學的氣息，也有捨己救人的巫秀夫、音樂作家鄧雨賢的紀念館。
南天宮內供奉的主神，佛教、道教兩教的神都有，宮內奉祀神明有關聖帝君、觀世音菩薩、玉皇大帝、文昌帝君、三官大帝、註生娘娘…，在南天宮的廣場前擺有一尊釋迦牟尼佛，在迎賓山門處也有一尊彌勒佛。
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南天宮的建築採用閩南式重簷廳殿型式來打造，閩南建築是台灣最常見的傳統建築，強調屋脊及屋面的曲線，屋簷較平緩，而兩端略為突起往上翹，屋頂用閩南式的紅瓦。
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| ▲聖蹟亭- |
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| 古蹟都是長期的經歷了時間的考驗，也經歷了人為的破壞和大自然不可扺抗等因素，最後留存下來的古時建築，雖然我們可以從許許多多的文獻，都有文字、圖片的記載古蹟的點點滴滴，但是只靠這些文字、及圖片的文獻記載是不能一窺全貌的，總是缺乏真實感。 |
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所謂百聞不如一見，再說古蹟是獨特的，各地區不盡相同，每一個能夠保存下來的古蹟都都可以說是一部活生生的歷史，最能詳實的表現及反應出當時的歷史文化及風俗民情，因此古蹟極具保存的價值。
聖蹟亭創建於光緒元年，至今也已有一百二十多年的歷史，其與其他的惜亭最大的差別在於一般的惜字亭僅只有爐台，聖蹟亭卻擁有完整的對稱林園格局，而其採取造景園佈景手法，使得全景虛實穿透，擴大了空間效果。
聖蹟亭整體的格局是呈現凸字形，左右對稱，空間的布局採三進庭園的 |
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| 方式。第一進是外門入口（山門）至頭門之間，第二進是由頭門至中門之間，從第三進則是中門以後。 |
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| ▲七十三公廟- |
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| 七十三公廟位於竹窩子，以前當地因為長滿竹林，並且於店子湖台地下方，因此當地人將它命名為竹窩子，這塊土地上埋著七十三位抗日英雄的骸骨。 |
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光緒二十年發生甲午戰爭，中國戰敗將台灣割讓給日本，消息傳來，各地紛紛組織義勇隊，當時的義軍首領胡嘉猷，率領農民，個個手持大刀、槍銃，於平鎮、龍潭等地偷襲日軍，使日軍受到重創，這使得日軍不得不調派更多的軍隊包圍龍潭，就在日軍的三面圍攻之下，終因久戰無援，最後壯烈犧牲。
在此次龍潭陂之後被俘的義民共有七十三人，在今日竹窩子附近被處死刑，等到日軍撤退後，逃亡至山區的村民返回，將之安葬在現址。民國七十 |
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| 三年居民更為這些義士建立忠魂塔，每年春、秋二祭。 |
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